不銹鋼拉絲香檳金屏風(fēng)定做

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屏風(fēng)，顧名思義，“屏”就是屏蔽，“風(fēng)”就是空氣的流動，“屏風(fēng)”，簡而言之，就是擋住氣流的家具，功同影壁，可以說是活動式、可拆式的影壁，是人造實體符。 春秋戰(zhàn)國時代就有了屏風(fēng)，我們從司馬遷在《史記?孟嘗君傳》中的描述可知：“孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語。”而這時期正是以“氣化論”為核心的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書的時期，屏風(fēng)作為同時代的產(chǎn)物不可能沒有氣的互相滲透。所以，當(dāng)時的屏風(fēng)除了阻隔主客與記錄人員或其他大臣等人員的作用外，還有一個氣的因素在里面。

　　《荀子?大略》中有記載：“天子外屏，請候內(nèi)屏”。從中我們可以推測到，記錄人員和大臣們等可視為主人的“沖煞”，而將屏風(fēng)視為避邪的工具。

　　在古代建筑中我們經(jīng)常不難看到大門內(nèi)外都有個“影避墻”。這影壁墻就是針對沖煞而設(shè)置的。風(fēng)水學(xué)中，無論河流還是馬路，都忌諱直來直去?！端埥?jīng)》云，“直來直去損人丁”，一語道破天機(jī)。如無“影壁墻”，氣流則直來直去，有了影壁墻，氣流要繞著影壁而行、注意，這一繞，軌跡成了“S”形，由于氣流減慢，氣則不散，就符合了“曲則有情”的原理。北京故宮中，毫無例外地每一院每一宮都設(shè)有影壁墻，不同的是，有的為磚砌，有的為木制，有的為玉石。除了影壁可使進(jìn)氣的氣流呈S形路線，而且由于氣流減速接近了人體氣血運(yùn)行速度，二者流速相等，人就產(chǎn)生舒適感，于健康和事業(yè)都大有裨益。以上兩種效果，即氣流之符號。氣氣相符，才是影壁存在的真正價值與作用。